کتاب فرهنگ و اصطلاحات روانشناسی و علم النفس

کتاب فرهنگ و اصطلاحات روانشناسی و علم النفس تالیف اعظم مجیدی و دکتر محمدرضا رجب نژاد می باشد.
کتاب فرهنگ و اصطلاحات روانشناسی و علم النفس ، چکیده ای از لغات ضروری در علم النفس و روانشناسی است و نشان دهنده گسترش آن در دامنه زمان می باشد ؛زیرا هر واژه واصطلاح، سرگذشتی دارد که موجب فراتر رفتن معنای واژه از معنای نخستین به مفهوم ثانوی و اصطلاحی شده را دارد.

فرهنگ لغت سه سویه فارسی، عربی و انگلیسی برای مخاطبین و پژوهش گران در عرصه روانشناسی، طب سنتی،علم النفس و علاقه مندان به مطالعات اسلامی تدوین شد.

لزوم استفاده از فرهنگ نامه و دائره المعارف :

هر علمى داراى الفاظ و اصطلاحاتى خاص است که گاه در همان مراحل ابتدائىِ فراگیرى آن دانش، تبیین مى‏شود و دانش پژوه را بدون هیچ ناهموارى به سر منزل مقصود رهنمون مى‏شود و نقاب از رخ مضامین علمى کتاب به سادگى بر مى‏افتد.

اما گاه از اصطلاحاتى استفاده مى‏شود که در مباحث پیشرفته یک علم تبیین کامل مى‏شود؛
اما در همان مباحث ابتدائى، ذهن پژوهشگر با آن درگیر شده و بلافاصله به دنبال مجموعه ا‏یى مى‏گردد که شاهد مقصود را در آن بیابد.؛
چنان چه دانش آموختگان و فارغ التحصیلان هر رشته علمى هم بى‏ نیاز از چنین دستمایه ا‏یى در یادآورى و دستیابى سریع به معانى واژه ‏ها و اصطلاحات مورد نیاز نمى‏باشند و همواره از آن بهره مى‏برند.

با گذر زمان و گسترش نیازهاى بشرى در زمینه‏ هاى گوناگون، بر گستره و ژرفایى علوم، فرهنگ و معارف جوامع افزوده شده است.
روزگارى، تمامى و یا اغلب دانش یک عصر در عرصه‏ های متنوع در مجلّدى فراهم مى‏ آمد؛

امّا امروزه هر یک از رشته ‏هاى دانش، به شاخه‏ هایى منشعب شده و مجلّدات بسیارى را به خود اختصاص مى‏ دهد و گاه واژگان و اصطلاحات هر یک از این شاخه‏ ها، در حدّ کتابى مستقل است.
انبوه اطّلاعات از یک سو و لزوم دستیابى آسان و سریع علم‏ پژوهان به اطّلاعات مورد نیاز از سوى دیگر، اتّخاذ شیوه ‏هاى نو را در ارائه اطّلاعات، اجتناب‏ ناپذیر کرده است.

شباهت و تفاوت فرهنگ نامه ها با دائره المعارف :

مشابهت فرهنگ نامه ها با دائره المعارف در این است که اوّلا، هر دو از کتاب‏هاى مرجع محسوب مى‏ شوند و خواننده به هنگام نیاز به آن مراجعه مى ‏کند، ثانیا، دائره المعارف‏ ها نیز از نظر شمول همانند فرهنگ‏ها، عمومى یا تخصصى ‏اند و ثالثا، نظم هر دو غالبا الفبایى است.

تفاوت عمده آن دو در این است که هدف در فرهنگ‏ نویسى، ارائه اطّلاعات پایه و اساسى به طور اختصار است، امّا در دائره المعارف ‏نویسى، ارائه اطلّاعات گسترده‏ تر، عمیق‏ تر و دسته‏ بندى شده‏ تر است.

از این رو، اگر دانش‏ پژوهى،اطّلاعات مختصر پیرامون یک واژه به لحاظ معنا و کاربرد آن در یک علم خاص بخواهد، به فرهنگ مراجعه مى‏ کند و اگر درباره همان واژه یا موضوع، اطّلاعاتى فراتر از این بخواهد، به دائره المعارف مراجعه مى‏ کند.

روانشناسی و علم النفس :

روانشناسی و علم النفس را می توان از بحث برانگیزترین علوم روز دانست؛
عده ای از متخصصان در این دو رشته آن را وابسته به هم و گروهی این دو رشته را کاملا مجزا می دانند.

انسان را از دو جنبه مى ‏توان مطالعه کرد: جنبه جسمى و بدنى، و جنبه روحى و روانى.
آنچه به جنبه‏ هاى جسمى انسان مربوط مى‏شود، در علم پزشکى، و آنچه به جنبه ‏هاى روحى و روانى انسان مربوط مى‏ شود در علم ‏النفس‏ بررسى مى ‏شود که امروز به آن روان‏شناسى مى‏ گویند.

علم النفس که از وجود نفس، اقسام نفس و قوای ظاهری و باطنی نفس، بقاء و یا فنای نفس بعد از مرگ و حدوث و قدم نفس و معاد جسمانی و احکام مربوط به آن بحث می کند.

موضوع علم النفس، شامل روح و نفس و عواملی مانند اراده، تصمیم ، استقلال، حب، بغض و ویژگی های مربوط به خود انسان است و موضوع مورد توجه این است که موجودی شریف تر از انسان وجود ندارد.
همچنین معرفت را برخواسته از دل انسان می داند و متذکر می شود،می توان با شناخت انسان به شناخت خداوند متعال رسید و نفس را برخواسته از عمق وجود می داند که منبع بقاء انسان است .
علم النفس پایه ای برای شناخت خداوند سبحان که به وجود آورنده همه موجودات از جمله انسان،دانسته می شود.

موضوع روانشناسی بیشتر شامل بحث در عوامل فیزیکی حیات است، همچنین به نفس و مباحثی مثل اراده که فرق بین انسان و حیوان است آن گونه که قدما به آن پرداخته اند، توجه نکرده است و بیشتر به مباحثی قابل مشاهده و پرداخته است.
با تمام تفاوت های بین این دو علم وجود دارد، روان شناسی و علم النفس به هم آمیخته شده اند، پس پرداختن به این دو علم در کنار هم،مطلوب است.

iraniantebcom@